古人言：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以；不能用之者，立可尸矣。”也就是說，房中之事既不可絕，也不能太過。節制以求延年是我國古代學的一大特色，節欲既可保精，又能養神，有利于健康長壽。我國歷代的醫家和家在這方面有不少理論和具體方法，直至今天仍有較高的實用價值。
節欲有方
中醫學認為，精、氣、神是構成人體的基本物質，是維持人體生命活動的物質基礎。節欲是保精強身的重要環節。《類經?卷一》云：“善者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。”這說明精是人體御邪防病、健康長壽的根本。者必須節欲。節欲不僅可以保精，而且能養神，使精神旺盛，故有益于健康長壽。
節欲的關鍵在于清心淡意，不使邪念妄生，即所謂“嗜欲不能害其目，詮邪不能惑其心。”祖國醫學認為，心為人體的統帥、神明和智慧的源泉，具有藏神、接受和處理事物的能力。心靜則一身俱靜，心動則五臟六腑皆搖。若心受誘惑，則欲火內動；入房太過，則陰精暗耗。可見清心淡意，既可節制，又防陰精暗耗。根據有關的調查資料來看，國內外的一些長壽老人，大多在性生活上有所節制。這充分說明了節欲對于健康和長壽的意義。
行房有度
是正常的生理現象，但不可縱欲無度，漫無節制。中醫強調，縱欲而性功能早衰是壽夭的征象。常言道：“縱欲摧人老”，“房勞促短命”。因過度而腎虧的人，常常出現腰膝酸軟、頭暈耳鳴、健忘乏力、面色晦暗、思維遲鈍，男子陽痿遺精，女子月經不調等癥狀。長期醉心于頻繁的，是不符合正常的生理與心理學的，往往是一種病理狀態，不是精神意識上的病態，就是對性的偏執，對機體的健康極為有害。
至于的頻度以每周每月多少次為宜，要根據年齡和自身條件來決定。多數醫家認為，青壯年感情比較沖動，氣血旺盛，每周1～2次正常適度的不會影響身體健康，并可達到性的愉快和滿足。對于老年人來講，生理功能漸趨衰退，性欲亦趨淡漠，則須注意節欲。衡量是否過度以行房第二天不感到疲勞為原則。如果感到精神不振、倦怠乏力，就應該適當延長的間隔時間，以防過勤而影響身體和工作。孫思邈在《干金要方?房中補益》中指出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，閉精不泄，若體力猶壯者，一月一泄。”這里的一泄就是排一次精。古人所規定的行房次數，倒不必拘泥，但有一點可以肯定，隨著年齡遞增，的次數也就逐漸遞減。
適齡婚嫁
“男大當婚，女大當嫁。”這是人之常情，古之常理。但男女青年究竟多大年齡才適合婚嫁?古人從學的角度提出的結婚合理年齡是“男三十而婚，女二十而嫁”。祖國醫學認為，男精女血是人體生命之本。如男子破陽太早，則傷精氣；女子破陰太早，則傷血脈。精傷血損則危害身心健康，會引起各種疾病。明代萬全指出：“今之男子，方其少也，未及二八而御女以通其精，則精未滿而先瀉，五臟有不滿之處，他日有難形狀之疾。”“年少之時，氣方盛而易溢，當此血氣盛，加以少艾之慕，欲動情勝，入接無度，譬如園中之花，早發必早萎也，況稟賦怯弱者乎!”這些均說明適齡婚嫁是節制情欲、延緩衰老的有效措施。
