七天的時(shí)間固然很短，也許很多人不愿意去長(zhǎng)途跋涉，寧愿在家，那為什么不選擇一種健身的方式呢？選擇吧，這是一個(gè)可以讓心靈回歸真實(shí)的健身運(yùn)動(dòng)，這是一個(gè)讓你的身心都能得到安靜的運(yùn)動(dòng)，就當(dāng)它是一種獨(dú)特的旅游，因?yàn)樵谶@里，你同樣可以得到旅游中想要得到的安靜與美麗。
的神奇
“來(lái)到印度，就像到了四個(gè)不同的國(guó)家，印度的東南西北，各有各的風(fēng)土民情，會(huì)讓你們旅客著迷！”來(lái)自南部可樂(lè)拉??Kerela的女店?yáng)|，一句話道盡印度的絢麗多姿。印度的東部與孟加拉為鄰，南部被印度洋和阿拉伯海環(huán)抱，西部有著名的塔爾沙漠，北部有喜馬拉雅山脈坐鎮(zhèn)，為各地方形成迥異而饒有趣味的天然及人文景觀，每年吸引了成千上萬(wàn)的游客。除了美麗的自然景觀，印度的精神文明也跟其風(fēng)景一樣絢麗。
很多西方游客在旅游的時(shí)候，都希望能從旅游中學(xué)到一些東西。而在印度，許多游客有機(jī)會(huì)接觸到古老的宗教哲學(xué)，靜坐和課程，很多游客到了印度，便被這一發(fā)源于印度的宗教吸引，每天一回到旅者宿舍就忙不迭地與同伴分享他當(dāng)天的新領(lǐng)悟。在印度，你隨時(shí)可以看見(jiàn)許多西方人士在長(zhǎng)滿向日葵的田埂邊慢步走動(dòng)，眼睛專(zhuān)注前方，無(wú)視于旁人的存在，這一刻會(huì)讓你深受感動(dòng)：平靜的畫(huà)面，平靜的心。
很多游客到了印度，純粹就是為了學(xué)習(xí)，這也許跟游山水扯不上關(guān)系。可是他們說(shuō)在這樣的環(huán)境里，有美麗的山，有美麗的水，他們就是為了探索自己的心識(shí)和尋求心靈的平靜。
印度人重視精神文明超過(guò)物質(zhì)文明，講究人與人之間的和諧相處。這一點(diǎn)，可見(jiàn)印度人對(duì)真理的追求。如果你有機(jī)會(huì)到印度的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些苦行者遠(yuǎn)離物質(zhì)享受，通過(guò)禁食，倒立或靜坐等的修行法門(mén)，以滲透生命的玄機(jī)。而作為發(fā)源于印度的一種神秘宗教，更影響了許多被它深深吸引的人。
各派別創(chuàng)造的體位法成千上萬(wàn)，但真正流傳下來(lái)的只有數(shù)十種，而“蓮花坐式”，恐怕又是最常見(jiàn)的體位法。然而對(duì)于很多人而言，“蓮花坐式”并不是一開(kāi)始就能做到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人剛開(kāi)始練習(xí)時(shí)筋骨還很僵硬，不可能做到上身挺直，兩只腳背壓在大腿上，所以老師不會(huì)一開(kāi)頭就教這種姿勢(shì)。一般最開(kāi)始要學(xué)“”。即使“”這么本能的事情也有一番學(xué)問(wèn)。習(xí)練強(qiáng)調(diào)以鼻子來(lái)，平和緩慢的深可以讓緊張的身心松弛下來(lái)。每練習(xí)一個(gè)體位法，都有相應(yīng)的方式，有時(shí)要求身體保持某種姿勢(shì)，自然地，有時(shí)則配合動(dòng)作屏住數(shù)秒鐘。因?yàn)楹苤匾粤?xí)練時(shí)的新鮮，就成為必要的條件。
找到好老師非常重要。想學(xué)好，應(yīng)該求助于專(zhuān)業(yè)的老師。好的老師會(huì)清楚解釋自己所屬的派別和理念，但如果說(shuō)的話奧妙難懂，過(guò)度強(qiáng)調(diào)神奇的效果，是不太正常的。據(jù)了解，目前在上海、北京和廣州等城市有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所和有經(jīng)驗(yàn)的教練，其他一些城市還很少見(jiàn)。
不用擔(dān)心自己筋骨硬，承受不了各種姿勢(shì)的折磨，其實(shí)只要按照老師的練習(xí)程序，再配合老師所指導(dǎo)的和伸展身體的技巧，順其自然、慢慢進(jìn)展，幾個(gè)星期后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己肌肉、韌帶的彈性和柔韌性都會(huì)提高，這些變化是在不知不覺(jué)中產(chǎn)生的。
休閑游?方式
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是發(fā)源于古印度的一種神秘宗教。它是佛教和基督教以前的宗教，是宗教性少的宗教。一詞原初的意思是駕馭牛馬，這個(gè)詞也代表設(shè)想幫助達(dá)到最高目的的某些實(shí)踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著的《經(jīng)》中，準(zhǔn)確的定義為“對(duì)心作用的控制”。在印度有著遙遠(yuǎn)的歷史，古印度婆羅門(mén)體系與其有著密切的關(guān)系。
瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺(jué)了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典。
而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來(lái)從實(shí)踐中總結(jié)出的人體科學(xué)的修煉法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專(zhuān)門(mén)研究瑜伽的學(xué)校。在中國(guó)的許多健身中心也開(kāi)設(shè)了這一健身項(xiàng)目。
休閑游?向?qū)?
習(xí)練五大條件
1.習(xí)練可以在進(jìn)餐以外的所有時(shí)間。一般早晨多練習(xí)體位法，中午多練習(xí)龐達(dá)，晚上多練習(xí)冥想，傍晚練習(xí)有助于消除一天的疲勞，讓精力得到恢復(fù)。習(xí)練應(yīng)選擇對(duì)自己最為方便的時(shí)間，爭(zhēng)取每天都在同一個(gè)時(shí)間練習(xí)。
2.地點(diǎn)需要通風(fēng)和安靜，習(xí)練地點(diǎn)對(duì)于格外重要。在煩擾的都市里，人們很難找到田園或是森林來(lái)練習(xí)，所以應(yīng)盡可能選擇一個(gè)安靜、干凈、舒適和通風(fēng)的房間，并在旁邊擺放綠色植物。習(xí)練時(shí)保持流通對(duì)于調(diào)息練習(xí)很重要。
3.墊子要有支撐性，地上要鋪有松軟的毯子，柔軟度控制在輕松的能保持站立，太軟或太硬都不好，一定要有支撐性，千萬(wàn)不能讓腳下打滑；習(xí)練坐式可以使用蒲席，以有效防止疲勞。
4.習(xí)練瑜伽要盡可能穿著簡(jiǎn)單、寬松。因?yàn)橛写罅颗で蜕煺管|干、四肢的動(dòng)作，因此服裝要寬松，習(xí)練時(shí)最好光著腳，并在習(xí)練前，摘掉手表、腰帶或其他飾物，這些東西可能會(huì)妨礙動(dòng)作。
5.飲食避免油膩、辛辣，習(xí)練前2??3小時(shí)不進(jìn)餐，更不能進(jìn)食一些過(guò)于油膩、辛辣和容易導(dǎo)致胃酸過(guò)多的食物，練習(xí)結(jié)束后30～40分鐘后才可進(jìn)餐。
與飲食：
飲食在瑜伽體系中占有決定性的地位。這是因?yàn)槭称返姆N類(lèi)和質(zhì)量直接影響肌體和精神狀況。飲食不得當(dāng)，又不對(duì)飲食進(jìn)行了解，這樣會(huì)逐漸對(duì)個(gè)體肌體和精神產(chǎn)生不良影響，自然無(wú)法稱(chēng)心如意。瑜伽把食物分為惰性食物、變性食物、悅性食物。
惰性食物：是容易引起怠慢、疾病和心靈遲鈍的食物，這些食物對(duì)心靈有害，對(duì)身體無(wú)益。例如一切肉類(lèi)、蛋、洋蔥、菇類(lèi)、菌類(lèi)、芥末、蔥蒜等；麻醉型飲料、煙草、毒品等一切有麻醉性可吸入的和不新鮮、陳腐的食物。
變性食物：能夠提供能量，有益身體但不益心靈的食物。經(jīng)常食用會(huì)引起身心浮躁不安。例如濃茶、強(qiáng)烈調(diào)味品、醬油、白蘿卜、海帶、巧克力、可可、汽水、過(guò)多的香料和食鹽、辣椒，凡喜愛(ài)這類(lèi)食物的人，大部分性格粗魯、脾氣暴躁、喜好爭(zhēng)斗、固執(zhí)己見(jiàn)。這類(lèi)食物同樣不適合習(xí)練的人。
悅性食物：這類(lèi)食物色香味美，富于營(yíng)養(yǎng)，很少選用香料和調(diào)料，烹飪方法簡(jiǎn)單。食用這些食物可以培養(yǎng)高貴的情操，使身體變得健康、純潔、輕松、精力充沛，使心靈寧?kù)o而又愉快，有益身心。它包括一切水果、大部分的蔬菜、一切的豆制品、牛奶和乳類(lèi)制品、堅(jiān)果、溫和香料和適度綠茶、全部的谷類(lèi)制品等。
