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中學(xué)時(shí)代莫伯桑的《項(xiàng)鏈》，那個(gè)愛(ài)慕虛榮的公務(wù)員的妻子，為了一串項(xiàng)鏈付出了十年的苦役。
　　
那時(shí)以為虛榮是女人的專利。成長(zhǎng)后才知道，其實(shí)男人比女人更愛(ài)慕 虛榮。女人的虛榮是表面的，一串項(xiàng)鏈就可以讓女人的虛榮心得到足， 男人的虛榮心是骨子里的，他可能不會(huì)惱恨別人的衣服與他的一樣，但他會(huì)看牢他的位子， 并時(shí)刻準(zhǔn)備著跨上更高的臺(tái)階， 把別人位子搶過(guò)來(lái)。
　　
《紅與黑》中的那個(gè)于連，是一個(gè)虛榮的男人的寫照，他的奮斗史一代一代的男人演繹著不同的版本。只是男人看不起’ 虛榮’ 這樣輕飄飄的字眼，他們冠之以’ 野心’ 或’ 雄心’ 這樣有動(dòng)感的名詞。
　　
虛榮的女人恨人家說(shuō)她不漂亮，不美麗，沒(méi)人愛(ài)，因此常常換時(shí)裝， 聽(tīng)眾發(fā)型師的勸告；對(duì)時(shí)尚雜志登的化妝品廣告趨之若鶩，把錢拿去包裝自己的門面。虛榮的男人怕人家說(shuō)他’ 沒(méi)用’ ，’ 沒(méi)本事’ ，為了證明自己有本事，他可能頻繁地?fù)Q房子、換車、換女人；把錢拿去滿足女人的物 欲。能滿足男人的虛榮心的玩物也很多：私人游艇、私人飛機(jī)、名車、豪 宅及美人。哪一件都不比女人的項(xiàng)鏈便宜和容易到。

其實(shí)說(shuō)白了，一個(gè)成功的男人就可以滿足女人的種種虛榮心。但是，一個(gè)賢惠的女人，未必能滿足男人的欲望。有錢的男人們的虛榮攀比還包 括擁有女人的數(shù)量。再虛榮的女人，除非她操的是另類職業(yè)，否則不會(huì)以自己的情人多為榮，那只能證明她屢屢遇人不淑，連女人都不會(huì)羨慕她，只覺(jué)得她像一條船似的在不同的男人中漂來(lái)漂去。
　　
但是奇怪的是，男人似乎是樂(lè)意這樣漂的，并且樂(lè)此不疲，即使是實(shí)際上并沒(méi)有能力這樣做的男人，都會(huì)口上花花，讓別人誤以為他是花叢醉客，并以此為榮。因此職業(yè)三陪的女人或許還有迫于生計(jì)的借口，但以三陪為樂(lè)事的男人，只能說(shuō)他的心里發(fā)虛，需要不停的酒色的刺激與壯膽，在不停的吃喝玩樂(lè)中成就了不少男人的事業(yè)。而且，男人的虛榮極有可能演變成可怕的占有欲。各地媒體時(shí)有露，一些男人因戀愛(ài)不成或者不愿離婚而將對(duì)方毀容的案例。這些男人的邏輯 是：我得不到的東西，寧可毀滅。這種敏感而過(guò)分自尊輸不起的心態(tài)，正是男人虛榮的極端例證。
　　
虛榮在商品社會(huì)是受鼓勵(lì)的，如果沒(méi)有如此多的虛榮男女，名牌裝，名車豪宅賣給誰(shuí)呢？而一點(diǎn)虛榮感都沒(méi)有的人，已經(jīng)接近絕跡，或者只有 經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的老農(nóng)民，還保留著一種天然的淳樸。只是現(xiàn)代的文明社會(huì)是以工業(yè)文明為標(biāo)志的，因此生活在都市的人，不可避免的要和這樣人 打交道，他告訴你，他的衣服什么牌子，他昨天和什么樣的名人吃飯，他和哪位高官是至交，他寫的書賣得有多紅火，他打算在哪里買房子，并強(qiáng)調(diào)那可是本市最貴的高尚住宅區(qū)。設(shè)想，假如沒(méi)有這樣虛榮的人，我們的生活該多乏味呢？
　　
至少，男人虛榮時(shí)具有無(wú)害的娛樂(lè)性--你盡可以讓他到五星級(jí)的飯 店請(qǐng)客，然后借一雙耳朵聽(tīng)他訴說(shuō)他的極具文學(xué)加工成分的艷遇。于是， 他得到了心理上的“滿足”，他自以為能、自以為樂(lè)，這就是所謂男子漢的“英雄形象”。